| تبليغات | X |
این مطلب به نقل از سایت "باشگاه اندیشه "آمده است.
آدرس مطلب:
http://www.bashgah.net/modules.php?name=News&file=article&sid=23439
| |
|
کتاب "مسائل دختران "یکی از آثار دکتر منصورنژاد است که با استقبال شدید نسل جوان رو به رو شده است و اکثر افرادی که این کتاب را خوانده اند ،آنرا جدا از سایر کتابهایی می دانند که در این مباحث نوشته می شود و به صورت کلیشه ای به بررسی این موضوع می پردازند.
کتاب عقل تالیف دکتر منصورنژاد با قلمی سنگین نوشته شده است و مخاطب خاص خود را می طلبد.
ایت کتاب در برخی از دانشگاهها همانند دانشگاه مازندران منبع درسی (رشته فلسفه در مقطع ارشد)می باشد.
کسب مقاوم دوم در حوزه ی تالیفات سیاسی در میان ۵۰۰ اثر برگزیده در موضوع امام خمینی توسط دکتر منصورنژاد یکی دیگر از اقتخارات کسب شده توسط ایشان در هفته ی اخیر می باشد.
| برگزیدگان نخستین جشنواره امام(قدس) و انقلاب اسلامی |
|
نخستین جشنواره تقدیر از آثار برگزیده پژوهشگران حوزه مطالعاتی "امام خمینی و انقلاب" که به همت پژوهشکده امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی و با همکاری موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، دفتر نمایندگی موسسه در قم و مشارکت مراکز علمی مرتبط برگزار شد، از ارائهدهندگان آثار برگزیده این حوزه در موضوعات مختلف تقدیر شد. آثار برگزیده پس از ارزیابی بیش از 500 اثر پژوهشی در حوزههای مختلف عرفان و تفسیر، جامعه شناسی انقلاب اسلامی، علوم سیاسی، تاریخ معاصر، تاریخ انقلاب، ادبیات و هنر، فقه و اصول، تبیانها ، بخش ویژه و بخش بینالملل انتخاب و معرفی شدند. مراسم تقدیر از آثار برگزیده پژوهشگران حوزه مطالعاتی امام (ره) و انقلاب، عصر روز سه شنبه با سخنرانی حجتالاسلام انصاری - رییس پژوهشکده - و دکتر حسن حبیبی و با حضور جمعی از چهرههای علمی و فرهنگی و اساتید و محققان این حوزه در محل پژوهشکده برگزار شد. به گزارش جام جم آن لاین، در موضوع عرفان و تفسیر، کتاب "تفسیر قرآن مجید برگرفته از آثار امام خمینی" اثر حجتالاسلام والمسلمین سید محمد علی ایازی(انتشارات موسسه تنظیم و نثر آثار امام خمینی) رتبه اول، کتاب "فهم القرآن و طرح القرآن فی النهضته" اثر جواد علی کسار(خالد توفیق) از انتشارات دفتر موسسه تنظیم و نشر آثار امام در قم رتبه دوم و مجموعه کتب مربوط به اخلاق از دیدگاه امام خمینی (اخلاق مسوولان، انتقاد و انتقاد پذیری، مدارا و شرح صدر) اثر حجت الاسلام والمسلمین سید حسن اسلامی (انتشارات دفتر موسسه در قم) رتبه سوم را به خود اختصاص دادند. در حوزه جامعه شناسی انقلاب اسلامی، کتاب "جامعهشناسی شعارهای انقلاب اسلامی" اثر دکتر محمد حسین پناهی (انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی)، کتاب "جنبش دانشجویی در ایران" اثر علیرضا کریمیان (انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی) و کتاب "برهه انقلابی در ایران" از دکتر علیرضا شجاعی زند (انتشارات موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی) به ترتیب رتبههای اول تا سوم را به خود اختصاص دادند. در موضوع علوم سیاسی، کتاب "تحولات سیاسی اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در ایران" از دکتر یحیی فوزی (انتشارات موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی) و کتاب "اندیشه سیاسی امام خمینی"از دکتر محمد حسین جمشیدی (انتشارات پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی) مشترکا رتبه اول و کتاب "بررسی تطبیقی تعامل مردم و حاکم از دیدگاه محمد غزالی و امام خمینی" از دکتر محمد منصورنژاد (انتشارات پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی) و کتاب "مجلس خبرگان و حکومت دینی در ایران" به قلم محمد وحید قلفی (انتشارات موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی) به ترتیب رتبه دوم و سوم را کسب کردند. در موضوع تاریخ (خاطرات) نیز کتاب "کارنامه خاطرات هاشمی رفسنجانی" به قلم عباس بشیری در 2 جلد (دفتر نشر معارف انقلاب اسلامی) رتبه اول، کتاب "خاطرات عزت شاهی" اثر محسن کاظمی (دفتر ادبیات انقلاب اسلامی) رتبه دوم و کتاب "خاطرات آیت الله سید حسین موسوی تبریزی" اثر واحد خاطرات موسسه تنظیم و نشر به قلم محمد جواد مرادی نیا (انتشارات موسسه تنظیم و نشر) رتبه سوم را به خود اختصاص دادند و همچنین کتاب "جام شکسته" اثر حجتالسلام و المسلمین عبدالمجید معادیخواه (انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی) به عنوان اثر قابل تقدیر معرفی شد.
در ادامه این مراسم که روز سهشنبه در محل پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی برگزار شد، در زمینه تاریخ انقلاب، کتاب "انقلاب اسلامی در لرستان" اثر حمیدرضا دالوند(انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی)، کتاب "سازمان مجاهدین خلق" اثر براتعلی طبرزدی (انتشارات موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی) و کتاب "زندگینامه و مبارزات آیت الله سید مصطفی خمینی" و "زندگینامه شهید رجایی" اثر سجاد راعی گلوجه (انتشارات مرکز تنظیم و نشر اثار امام خمینی) به ترتیب رتبههای اول تا سوم را به خود اختصاص دادند و در همین زمینه "دایرةالمعارف انقلاب اسلامی" ویژه جوانان و نوجوانان اثر میرزاباقرعلی نژاد از دفتر ادبیات انقلاب اسلامی وابسته به حوزه هنری به عنوان اثر قابل تقدیر شناخته شد. در ادامه تقدیر از آثار برگزیده پژوهشگران حوزه مطالعاتی امام (ره) و انقلاب، در موضوع ادبیات و هنر، کتاب "شعر سیاسی" از احمد درستی (انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی) و کتاب "سینمای دینی پس از پیروزی انقلاب" اثر علی اصغر کشانی (انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی) حایز رتبه اول و دوم این جشنواره شدند. این در حالی است که به علت کم بودن آثار در این زمینه رتبه سوم معرفی نشد. همچنین در موضوع فقه و اصول "طرح شرح نموداری کفایه" از مسلم قلی پور گیلانی (دفتر موسسه در قم) رتبه اول، کتاب "قانون مدنی و فتاوای امام خمینی" (ره) اثر عبدالله کیایی و کتاب "آیات الاحکام" (قبسات من تراث الامام الخمینی) از عباس فیض هر دو از انتشارات دفتر موسسه در قم، مشترکا جایزه رتبه دوم و کتاب "شرح جواهر الاصول" اثر مرحوم آیت الله سید محمد حسن مرتضوی لنگرودی(ره) (انتشارات دفتر موسسه در قم) رتبه سوم را به خود اختصاص دادند. آثار قابل تقدیر در این زمینه کتاب "مبانی فقهی آرا خاص امام خمینی" اثر زهرا گواهی و کتاب "ماخذشناسی توصیفی فقهی اصولی و حقوقی امام خمینی" اثر افسانه زمانی جباری معرفی شدند. در موضوع تبیانها نیز مجموعه سه تبیان تحت عناوین "عدل و معاد و امامت" اثر دکتر فروغالسادات رحیم پور، کتاب "حکومت اسلامی و ولایت فقیه" اثر حجت الاسلام والمسلمین حسین مستوفی و کتاب "روحانیت و آیین انقلاب اسلامی" از دکتر علی محمد حاضری همگی توسط انتشارات موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی به ترتیب رتبههای اول تا سوم را کسب کردند. در بخش ویژه جشنواره نیز مرحوم آیت الله فهری زنجانی به دلیل ترجمه، تصحیح و طبع آثار امام خمینی، آیت الله مجتبی تهرانی با اثر الرسائل – المکاسب المرحمه و حجت الاسلام والمسلمین حمید روحانی با اثر "نهضت امام خمینی" در سه جلد معرفی و تقدیر شدند. در پایان در بخش بین الملل نیز کتاب جهانی بودن امام خمینی، زندگی و اندیشههای ایشان اثر عبدالله النبالی نویسنده اردنی رتبه اول، رجل من اهل قم اثر الشیخ حسن فواد الحماده نویسنده لبنانی رتبه دوم و کتاب اسلام و چالشهای جهانیسازی اثر دکتر خلف الجراد نویسنده سوری رتبه سوم را به خود اختصاص دادند. |
فروش کتاب بدون اجازه!!!
شنیده بودم در بخش نرم افزار کار در خورد توجهی در ایران عزیزمان ارائه نمی شود..وقتی علت را جویا می شویم همه کپی برداری از سی دی ها و محصولات نرم افزاری را علت اصلی این مهم می دانند.
اما ما شاهدیم در عرصه ی کتاب و فروش آن هم به طور علنی تخلف صورت می گیرد.
برای مثال سایت زیر
http://www.adinebook.com/?page=search&spublisher=7323
در اقدامی خود سر بدون هماهنکی با مسولان انتشارات جوان پویا یکی از آثار معروف و برتر آقای دکتر منصورنژاد را به فروش گذاشته است.
در گذشته هم چاپ مقالات ایشان را به نام افراد دیگر شاهد بودیم و سکوت کردیم .اما گویا مشکل حاد تر از کپی برداری از یک مقاله شده است.
امید داریم مسولین با اندیشیدین تدابیر مطلوب راه را برای این حرکات ببندند
|
 | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
| ||||||
به گزارش خبرنگار فرهنگ و انديشه ايلنا، در همايش قرآن و روابط بين الملل، دكتر محمد منصورنژاد كه با عنوان" اصل گفتگو و دعوت در روابط بين المللي از نگاه اسلامي" سخنراني ميكرد, گفت: واژه گفتگو به معناي دقيق آن كه در مقابل منولوگ قرار ميگيرد, در زبان فارسي به معني مكالمه، گفتو شنيد و مباحثه آمدهاست و در زبان انگليسي به معني همپرسه دو يا چند نفر، مبادله و مباحثه ارباب انديشهها و مبادله و مباحثه براي دستيابي به تفاهم و شناخت متقابل آمدهاست.
وي خاطرنشان كرد: مشهورترين گفتگو كه سابقه آن به آغاز تاريخ فلسفه برميگردد ديالوگهاي سقراط با همنشينان و شاگردانش است.
منصورنژاد گفت: دعوت عبادت است از, درخواست پذيرش اسلام از غير مسلمين توسط مسلمين كه درخواست كننده اصطلاحا داعي ناميده ميشود.
وي درباره فلسفه دعوت اظهار داشت: در فلسفه دعوت، مخاطب اصلي اسلام، همه انسانها هستند, در اسلام تحميل عقيده وجود ندارد بلكه تبليغ عقيدهاست و قرآن مي فرمايد كار دين با اجبار نيست، راه هدايت و ضلالت بر همه كس روشن است.
منصورنژاد افزود: دليل ديگر ادعاي دعوت از سوي فرد، گروه و يا دين آن است كه نسبت به مدعايش ايمان دارد از آن رو كسي ميتواند حتي ديگران را به جدال، آن هم جدال احسن دعوت كند كه مدعي پيام برتر، سخن منطقيتر و كلام عميقتر است. اسلام ادعاي كمال در دين را دارد و از آن رو كه خاتم اديان است، كاملترين پيامهاي آسماني است.
وي درباره سطوح داعيان و قرآن گفت: دعوتكنندگان در عرصه روابط بين الملل با توجه به شرايط , در سه گروه قابل دسته بندياند، سطح فردي يعني آحاد مسلمانان، سطح گروهي كه جداي از دولتها تلاش ميكنند و سطح دولتي كه دول اسلامي موظف به دعوت ديگران به اسلامند.
منصورنژاد افزود: از مثالهاي بارز دعوت ديني در سطح فردي، دعوت حضرت ابراهيم (س) از مردم عصر خويش است كه به وضوح از شيوه و تكنيك جدال احسن بهره گرفتهاست.
وي درباره اصل دعوت اظهار داشت: اصل دعوت اصلي است كه نياز به قبول زحمت، رنج، پايداري، به دنبال ديگران رفتن و داشتن انگيزههاي قوي دارد.
منصورنژاد تصريح كرد: براي تحقق اصل دعوت در عرصه روابط بين الملل، كسانيكه شرايط لازم براي دعوت از ديگران را دارند بايد روابط عمومي فعالي را ايجاد نموده و با هجرت و سير در زمين، پيام ديني را به ديگران برسانند كه در اين ميدان وسايلي چون اينترنت و ماهواره راهها را تا حدي هموار كردند.
وي در پايان سخنان خود گفت: از آنجا كه در عصر غيبت تكليف جهاد ابتدايي نداريم، اصل دعوت هم پررنگتر از زمان معصوم و جداي از جنگ و درگيري خود را نشان ميدهد و هم اين اصل با گفتگو (ديالوگ) ارتباط جديتري پيدا ميكند.
پايان پيام
